העצה השבועית #90 שמחה
צריכין להשתדל להפוך כל העצבות והדאגות לשמחה. ודעת לנבון נקל למצוא בכל הצרות והיסורין והדאגות איזה הרחבה שעל-ידי-זה יכול להפוך כל המרה שחורה לשמחה [ועין במקום אחר מזה, כי אין כאן מקומו להאריך]. וזה עיקר שלמות השמחה, כשמתגברין על המרה שחורה והעצבות, וחוטפין אותם לתוך השמחה בעל כרחם, דהינו שמהפכין אותם לשמחה כנ"ל.
שמחה, לא
צריכין להשתדל להפוך כל העצבות והדאגות לשמחה. ודעת לנבון נקל למצוא בכל הצרות והיסורין והדאגות איזה הרחבה שעל-ידי-זה יכול להפוך כל המרה שחורה לשמחה [ועין במקום אחר מזה, כי אין כאן מקומו להאריך]. וזה עיקר שלמות השמחה, כשמתגברין על המרה שחורה והעצבות, וחוטפין אותם לתוך השמחה בעל כרחם, דהינו שמהפכין אותם לשמחה כנ"ל.
שמחה, לא
העצה השבועית #89 תשובה
עיקר התשובה השלמה הוא, כשאדם עובר באלו המקומות ממש שהיה קודם התשובה, כל אחד לפי מה שעבר עליו בימים הקודמים. וכשעובר באלו המקומות והעניינים שהיה מתחילה ממש, ועכשיו פונה עורף מהם, וכופה יצרו לבלי לעשות עוד מה שעשה, זהו עיקר התשובה השלמה, ורק זה נקרא תשובה.תשובה, ל
העצה השבועית #88 מניעות
כל המניעות שיש לאדם כולם הם רק בשביל החשק, כדי שיהיה לו חשק יותר להדבר שבקדושה שצריך לעשות. כי כן דרך האדם, שכל מה שמונעים אותו יותר מאיזה דבר הוא חושק ביותר לעשותו. ועל-כן כשאיש הישראלי צריך לעשות דבר הצריך לו ליהדותו, ובפרט כשצריך לעשות דבר שכל יהדותו תלוי בזה, דהינו לנסוע לצדיק האמת, אזי נותנין לו מלמעלה חשק, והחשק שנותנין לו הוא על-ידי המניעה שמזמינים לו, כי על-ידי המניעה מתגבר החשק כנ"ל. על-כן ידע האדם, שאין שום מניעה בעולם שלא יוכל לשברה אם ירצה, כי המניעה היא רק בשביל החשק, וכשיהיה לו חשק ורצון חזק וכִסופין גדולים כראוי לזה העסק דקדושה שצריך לעשות, בודאי יזכה לגמרו ולהוציאו מכח אל הפועל, כי המניעות הם רק בשביל התגברות החשק כדי שעל-ידי-זה דיקא יזכה לגמרו כנ"ל.מניעות, א
העצה השבועית #87 ברית
מי שמשבר תאוה זאת של נאוף, אזי בקל יוכל לשבר כל התאוות, ועל-כן הוא תיקון הכללי. וכל אחד ואחד לפי רחוקו מהתאוה הזאת, כן הוא קרוב להתגלות התורה, וכן להפך חס ושלום. על-כן קודם שיזכה אדם להתגלות התורה, הוא צריך לבוא בנסיון בצרוף בתוך התאוה הנ"ל, שהוא עיקר הנסיון והצרוף כנ"ל, וכשיעמוד בנסיון וישבר הקליפה שקדמה לפרי, יזכה לפרי, דהינו להתגלות התורה וכנ"ל.ברית: פגמו ותיקונו, מ
העצה השבועית #86 שמחה
וצריך לחזק את עצמו שיבוא לשמחה בכל מה דאפשר, ולהשתדל לבקש למצוא בעצמו איזה נקודות טובות כדי לבוא לשמחה, כמבואר על פסוק "אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי" (תהלים קמו) [ועין בהתחזקות אות כו]. ועל כל פנים יש לו לשמוח במה שזכה להיות מזרע ישראל שלא עשהו גוי. וזאת השמחה היא בודאי שמחה נפלאה בלי שיעור, ואין בה שום בלבול, מאחר שהוא מעשה השם יתברך בעצמו [ועין במקום אחר מזה]. ויהיה רגיל לומר בפיו ובלבו בשמחה גדולה: "בָּרוּךְ אֱלהֵינוּ שֶׁבְּרָאָנוּ לִכְבודו וְהִבְדִּילָנוּ מִן הַתּועִים" וכו' (מתוך התפלה), ובזה יוכל לשמוח כל ימיו בכל מה שיעבור עליו. גם כמה פעמים צריכין לשמח את עצמו על-ידי מִלי דשטותא (דברי שטות) מִלי דבדיחותא (בדיחות). ומריבוי צרות האדם, שסובל כל אחד בגוף ונפש וממון, על-כן על-פי רוב אין יכולין לשמח את עצמו כי אם על-ידי מלי דשטותא, לעשות עצמו כשוטה כדי לבוא לשמחה, שכל החיות בגוף ונפש תלוי בזה. גם למעלה נעשה מזה יחוד גדול על-ידי בדיחא דעתה, דהינו שמחה.שמחה, כט
העצה השבועית #85 ליצנות
הליצנות היא שחוק הכסיל ונתבטל על-ידי תיקון הברית.ליצנות, ג
העצה השבועית #84 ארץ ישראל
מי שכונתו לשמים באמת, שנוסע לארץ ישראל כדי לשוב על-ידי-זה להשם יתברך, בודאי תועיל לו ארץ ישראל מאד, כי על-ידי-זה שנכנס לארץ ישראל, על-ידי-זה לבד נכלל אצלה ונתהפך למהותה הקדוש, ועל-כן אפילו "המהלך ארבע אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן העולם הבא" (כתובות קיא.). אבל אם אין רצונו כלל בשביל עבודת ה' לכלות הרע שלו, מה יועיל לו ישיבת ארץ ישראל, כי היא מקיאה אותו בבחינת "כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם" (ויקרא יח).ארץ ישראל, יג
העצה השבועית #83 כבוד
מי שרוצה כבוד הוא שוטה [ועיין בפנים בסימן קצ"ד].כבוד, כד
העצה השבועית #82 שבת
שבת הוא שְמא דקודשא בריך הוא, והיא בחינת אור העינים המאירין לבית המקדש ולכל העולם כולו. על-כן, על-ידי שמירת שבת זוכה שיפתחו עיניו ויסתכל על עצמו, איך הוא אוחז בכל המידות, ולשוב בתשובה על כל הפגמים שפגם בכל המידות, ולהסתכל בגדולת הבורא יתברך, ולהסתכל בכל העולם. וזוכה להתקרב אל נקודת האמת שהם הצדיקים ויראים והכשרים האמיתיים. ונפתח מוחו ודעתו ונחשב כאילו עוסק בבנין בית המקדש ותיקונו. גם על-ידי שבת ניצולין דירות ישראל משריפות רחמנא ליצלן.מועדי ה' - שבת, כא
העצה השבועית #81 חנוכה
על-ידי מצות נר חנוכה מכיר כבוד השם יתברך, ונתעלה ונתגדל כבודו בעולם, ומעוררין הרחוקים לשוב לשם יתברך, וזוכין ליראה ולשלום בית ולתפלה, ונתבטל המחלוקות ולשון הרע, ונמשך שלום הכללי בכל העולמות.מועדי ה' - חנוכה, א
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה