העצה השבועית #10 מחשבות והרהורים
הכלל, שאי אפשר בשום אופן שיהיו שני מחשבות ביחד בפעם אחת. על-כן בקל יכולין לגרש המחשבות רעות רק בשב ואל תעשה, דהיינו שלא לחשוב אותה המחשבה, רק לחשוב איזה מחשבה אחרת בתורה ועבודה או אפילו משא ומתן וכיוצא בזה, שימשיך מחשבתו לאיזה מחשבה אחרת, ועל-ידי זה יפטור ממילא ההרהורים והמחשבה רעה שבאין עליו. כי אי אפשר שיהיו שני מחשבות ביחד בשום אופן. וכבר מבואר שאין צריכין לנענע ראשו הנה והנה כדי לגרש המחשבות רעות כי אין זה מועיל כלל, רק יחשוב מחשבה אחרת כנ"ל ואל יסתכל לאחריו כלל וכנזכר לעיל.
מחשבות והרהורים, יא
העצה השבועית #9 התחזקות
ודע, שהאדם צריך לעבור בזה העולם על גשר צר מאוד, והכלל והעיקר - שלא יתפחד כלל.
התחזקות, לה
העצה השבועית #8 יראה ועבודה
כלל גדול בעבודת ה', שלא ישים לנגד עיניו כי אם אותו היום שעומד בו, הן בעסק הפרנסה והצטרכותו צריך שלא יחשוב מיום לחברו כמובא בספרים, וכן בעבודת ה' לא ישים לנגד עיניו כי אם אותו היום ואותה השעה לבד. כי כשרוצין לכנוס בעבודת ה', נדמה להאדם כאילו הוא משא כבד ואי אפשר לו לישא משא כבד כזאת. אבל כשיחשוב שאין לו רק אותו היום, לא יהיה לו משא כלל. גם שלא ידחה מיום ליום לאמור, מחר אתחיל; מחר אתפלל בכוונה ובכוח כראוי וכיוצא בזה. כי אין לו להאדם בעולמו כי אם אותו היום ואותה השעה שעומד בו. כי יום המחרת הוא עולם אחר לגמרי. "היום אם בקולו תשמעו", היום דיקא.
יראה ועבודה, טז
העצה השבועית #7 ראש חודש
שורש התשובה הוא מראש חודש. על כן בראש חודש משתלשלת התשובה בכל הנבראים ומגיע להם הרהור תשובה. ואפילו רשעים שבגיהנום מוכרחים לאיזה חרטה בראש חודש, ששבין ומתחרטין ומודים ומתביישים.
מועדי ה' - ראש חודש, א
העצה השבועית #6 מחלוקות ומריבה
צריך להשתדל תמיד אחר כל זכות ודבר טוב שאפשר למצוא בישראל ולדון את כל אדם לכף זכות אפילו החולקים עליו והמבזין אותו, ואזי יהיה ניצול תמיד ממחלוקת. ועל ידי זה עושה כתר יקר לשם יתברך בכמה מיני אבנים טובות.
מחלוקות ומריבה, ב
העצה השבועית #5 ארץ ישראל
ארץ ישראל היא כלליות הקדושה שבכל הקדושות, ושם זוכין לצאת מטבעיות ולידע ולהאמין שהכל בהשגחה לבד, שזה כלליות הקדושה, ועל-ידי זה יכולין להדמות אליו יתברך ולהבדיל בין האור ובין החושך, ואז יכולין לספר סיפורי מעשיות של צדיקי אמת, כי יודעין להבחין בין מעשיות של צדיקי אמת לההפך. ואז זוכין לטהר המחשבה על-ידי סיפורי מעשיות של צדיקים ולהמתיק הדינים, ועל-ידי זה ניצולין מכל הצרות.
ארץ ישראל, יז
העצה השבועית #4 שמחה
על-ידי שאדם שמח, על-ידי זה הוא יכול להחיות אדם אחר שהוא דבר גדול מאד לשמח לבב בני ישראל, כי רוב בני אדם מלאים יסורים ודאגות וצרות משונות ואי אפשר להם לספר מה שבלבם, וכשבא אדם עם פנים שוחקות, יכול להחיות אותם ממש והוא דבר גדול מאד. כי כשזוכה לשמח איזה אדם, הוא מחיה ומקיים נפש מישראל ממש.
שמחה, לח
העצה השבועית #3 תשובה
מי שרוצה לזכות לתשובה, יהיה רגיל באמירת תהלים, כי תהלים מסוגל לתשובה. כי יש מניעות רבות מאד מלעשות תשובה. כי יש אחד שאין לו התעוררות כלל לתשובה. ואפילו מי שמתעורר לעשות תשובה, יש כמה מניעות לזה, כי יש כמה, ששער התשובה סגור בפניהם, ויש שאינו יודע להגיע אל השער השייך לו, שדרך שם דיקא צריך לשוב להשם יתברך, וכיוצא בזה שארי מניעות המונעים את האדם מן התשובה, עד שיכול חס ושלום, לבלות ימיו ולמות בלא תשובה, חס ושלום. ועל כל זה מסוגל אמירת תהלים, שאפילו אם אין לו שום התעוררות לתשובה, על-ידי תהלים יזכה להתעורר לתשובה. כי כל אדם ואדם כפי מה שהוא, יכול למצוא את עצמו בתוך אמירת תהלים, ועל-ידי זה יזכה להתעורר ולעשות תשובה ולבוא לשער של תשובה השייך לנשמתו, ולפתוח השער עד שיזכה לתשובה שלמה. ועל-ידי זה ישוב השם יתברך אליו וירחמהו אשרי לו. על-כן בימי אלול ועשרת ימי תשובה עוסקין כל ישראל באמירת תהלים. כי אמירת תהלים מסוגל לתשובה. אבל צריכין לעסוק גם בכל השנה כולה באמירת תהלים בכוונה, כדי לזכות לתשובה כנ"ל.
תשובה, לב
העצה השבועית #2 התבודדות
כשמדבר לפני הקדוש ברוך הוא ומפרש שיחתו בטענות ובקשות ורוצה לנצח את הקדוש ברוך הוא, כביכול, שיעשה בקשתו, יש להקדוש ברוך הוא תענוג ושמחה מזה שמנצחין אותו. על-כן הוא יתברך בעצמו שולח לו דיבורים בפיו, שיכול לנצח אותו, כי בלא זה בוודאי לא היה אפשר לבשר ודם לנצח את הקדוש ברוך הוא, אך השם יתברך בעצמו מסייע לו בזה כנ"ל.
התבודדות, י
הכלל, שאי אפשר בשום אופן שיהיו שני מחשבות ביחד בפעם אחת. על-כן בקל יכולין לגרש המחשבות רעות רק בשב ואל תעשה, דהיינו שלא לחשוב אותה המחשבה, רק לחשוב איזה מחשבה אחרת בתורה ועבודה או אפילו משא ומתן וכיוצא בזה, שימשיך מחשבתו לאיזה מחשבה אחרת, ועל-ידי זה יפטור ממילא ההרהורים והמחשבה רעה שבאין עליו. כי אי אפשר שיהיו שני מחשבות ביחד בשום אופן. וכבר מבואר שאין צריכין לנענע ראשו הנה והנה כדי לגרש המחשבות רעות כי אין זה מועיל כלל, רק יחשוב מחשבה אחרת כנ"ל ואל יסתכל לאחריו כלל וכנזכר לעיל.
מחשבות והרהורים, יא
העצה השבועית #9 התחזקות
ודע, שהאדם צריך לעבור בזה העולם על גשר צר מאוד, והכלל והעיקר - שלא יתפחד כלל.
התחזקות, לה
העצה השבועית #8 יראה ועבודה
כלל גדול בעבודת ה', שלא ישים לנגד עיניו כי אם אותו היום שעומד בו, הן בעסק הפרנסה והצטרכותו צריך שלא יחשוב מיום לחברו כמובא בספרים, וכן בעבודת ה' לא ישים לנגד עיניו כי אם אותו היום ואותה השעה לבד. כי כשרוצין לכנוס בעבודת ה', נדמה להאדם כאילו הוא משא כבד ואי אפשר לו לישא משא כבד כזאת. אבל כשיחשוב שאין לו רק אותו היום, לא יהיה לו משא כלל. גם שלא ידחה מיום ליום לאמור, מחר אתחיל; מחר אתפלל בכוונה ובכוח כראוי וכיוצא בזה. כי אין לו להאדם בעולמו כי אם אותו היום ואותה השעה שעומד בו. כי יום המחרת הוא עולם אחר לגמרי. "היום אם בקולו תשמעו", היום דיקא.
יראה ועבודה, טז
העצה השבועית #7 ראש חודש
שורש התשובה הוא מראש חודש. על כן בראש חודש משתלשלת התשובה בכל הנבראים ומגיע להם הרהור תשובה. ואפילו רשעים שבגיהנום מוכרחים לאיזה חרטה בראש חודש, ששבין ומתחרטין ומודים ומתביישים.
מועדי ה' - ראש חודש, א
העצה השבועית #6 מחלוקות ומריבה
צריך להשתדל תמיד אחר כל זכות ודבר טוב שאפשר למצוא בישראל ולדון את כל אדם לכף זכות אפילו החולקים עליו והמבזין אותו, ואזי יהיה ניצול תמיד ממחלוקת. ועל ידי זה עושה כתר יקר לשם יתברך בכמה מיני אבנים טובות.
מחלוקות ומריבה, ב
העצה השבועית #5 ארץ ישראל
ארץ ישראל היא כלליות הקדושה שבכל הקדושות, ושם זוכין לצאת מטבעיות ולידע ולהאמין שהכל בהשגחה לבד, שזה כלליות הקדושה, ועל-ידי זה יכולין להדמות אליו יתברך ולהבדיל בין האור ובין החושך, ואז יכולין לספר סיפורי מעשיות של צדיקי אמת, כי יודעין להבחין בין מעשיות של צדיקי אמת לההפך. ואז זוכין לטהר המחשבה על-ידי סיפורי מעשיות של צדיקים ולהמתיק הדינים, ועל-ידי זה ניצולין מכל הצרות.
ארץ ישראל, יז
העצה השבועית #4 שמחה
על-ידי שאדם שמח, על-ידי זה הוא יכול להחיות אדם אחר שהוא דבר גדול מאד לשמח לבב בני ישראל, כי רוב בני אדם מלאים יסורים ודאגות וצרות משונות ואי אפשר להם לספר מה שבלבם, וכשבא אדם עם פנים שוחקות, יכול להחיות אותם ממש והוא דבר גדול מאד. כי כשזוכה לשמח איזה אדם, הוא מחיה ומקיים נפש מישראל ממש.
שמחה, לח
העצה השבועית #3 תשובה
מי שרוצה לזכות לתשובה, יהיה רגיל באמירת תהלים, כי תהלים מסוגל לתשובה. כי יש מניעות רבות מאד מלעשות תשובה. כי יש אחד שאין לו התעוררות כלל לתשובה. ואפילו מי שמתעורר לעשות תשובה, יש כמה מניעות לזה, כי יש כמה, ששער התשובה סגור בפניהם, ויש שאינו יודע להגיע אל השער השייך לו, שדרך שם דיקא צריך לשוב להשם יתברך, וכיוצא בזה שארי מניעות המונעים את האדם מן התשובה, עד שיכול חס ושלום, לבלות ימיו ולמות בלא תשובה, חס ושלום. ועל כל זה מסוגל אמירת תהלים, שאפילו אם אין לו שום התעוררות לתשובה, על-ידי תהלים יזכה להתעורר לתשובה. כי כל אדם ואדם כפי מה שהוא, יכול למצוא את עצמו בתוך אמירת תהלים, ועל-ידי זה יזכה להתעורר ולעשות תשובה ולבוא לשער של תשובה השייך לנשמתו, ולפתוח השער עד שיזכה לתשובה שלמה. ועל-ידי זה ישוב השם יתברך אליו וירחמהו אשרי לו. על-כן בימי אלול ועשרת ימי תשובה עוסקין כל ישראל באמירת תהלים. כי אמירת תהלים מסוגל לתשובה. אבל צריכין לעסוק גם בכל השנה כולה באמירת תהלים בכוונה, כדי לזכות לתשובה כנ"ל.
תשובה, לב
העצה השבועית #2 התבודדות
כשמדבר לפני הקדוש ברוך הוא ומפרש שיחתו בטענות ובקשות ורוצה לנצח את הקדוש ברוך הוא, כביכול, שיעשה בקשתו, יש להקדוש ברוך הוא תענוג ושמחה מזה שמנצחין אותו. על-כן הוא יתברך בעצמו שולח לו דיבורים בפיו, שיכול לנצח אותו, כי בלא זה בוודאי לא היה אפשר לבשר ודם לנצח את הקדוש ברוך הוא, אך השם יתברך בעצמו מסייע לו בזה כנ"ל.
התבודדות, י
העצה השבועית #1 שלום
עיקר השלום הוא לחבר שני הפכים, על-כן אל יבהלוך רעיוניך אם אתה רואה איש אחד שהוא בהיפוך גמור מדעתך, וידמה לך שאי אפשר בשום אופן להחזיק בשלום עמו, וכן כשאתה רואה שני אנשים שהם שני הפכים ממש, אל תאמר שאי אפשר לעשות שלום ביניהם, כי אדרבא, זהו עיקר שלמות השלום להשתדל שיהיה שלום בין שני הפכים. כמו השם יתברך שעושה שלום במרומיו בין אש ומים שהם שני הפכים. ולזכות לשלום הוא על-ידי מסירות נפש על קידוש השם, ועל-ידי זה זוכין להתפלל בכוונה.
עיקר השלום הוא לחבר שני הפכים, על-כן אל יבהלוך רעיוניך אם אתה רואה איש אחד שהוא בהיפוך גמור מדעתך, וידמה לך שאי אפשר בשום אופן להחזיק בשלום עמו, וכן כשאתה רואה שני אנשים שהם שני הפכים ממש, אל תאמר שאי אפשר לעשות שלום ביניהם, כי אדרבא, זהו עיקר שלמות השלום להשתדל שיהיה שלום בין שני הפכים. כמו השם יתברך שעושה שלום במרומיו בין אש ומים שהם שני הפכים. ולזכות לשלום הוא על-ידי מסירות נפש על קידוש השם, ועל-ידי זה זוכין להתפלל בכוונה.
שלום, י
